在性虐待指控中,天主教外行怎么办?

要使懒惰成为变革的有效推动者,仅靠义愤填sh是不够的–必须承认,教会领袖不能独自做到这一点

图片:international.La-Croix.com
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我是那些生气又生病的天主教徒之一。关于美国和其他地方最新发生的性虐待事件的新闻洪流使我陷入沮丧和悲伤中。

我所爱的教堂几乎无法辨认,有如此多的神父,主教,甚至红衣主教被暴露为性掠食者或其扶助者,有如此多的平信徒甚至为承认自己的信仰而感到羞耻,有如此多的男人在心理,精神上和情感上都有男人和女人损坏一生。

外行怎么办?

我们可以走开。已经有很多了。我们可以转向其他教派进行精神寄托—英国国教徒,路德教会或(在加拿大)联合教会将张开双臂欢迎我们。

我们可以退缩为一种精神上的静默主义,专注于个人祈祷,冥想和圣经,安静的善举。我必须承认,最后一种选择对我来说是最诱人的。

仍然是天主教徒

但是,成为罗马天主教徒并不像属于Shriners,Moose Lodge甚至哥伦布骑士团这样的服务俱乐部。我们那些长大的天主教徒发现,我们的DNA中有些东西无法驱散。

每当我在其他教堂,婚礼,葬礼或其他特殊场合祷告时,我总是觉得自己像个客人。那里很好,但这不是我的家。

无论好坏,我仍然是天主教徒。我不能走开。在过去三十多年的新闻工作者工作中,我始终处于关注之中,经常报道性虐待危机的爆发过程。’80s, ’90年代和2000年代初期。

即使我知道已经取得了一些进展,但接受它从未如此容易。

第二天早上,我去了多伦多的圣迈克尔大教堂祈祷。就像许多天主教教堂一样,那里空无一人,一片宁静。

我们的宗教建筑继续提醒我,当我们聚集在一起表达对爱我们的上帝的共同需求时,我们就是最好的。我仍然坚信上帝正在那里听。它可能不是我们唯一可以找到上帝的地方,但这是我最了解的地方。

不过,这并不是让我们的神职人员独自解决这一混乱局面的理由。 “让他们清理自己的烂摊子”不是理据。那么,一个信奉教会并热爱教会的外行人又该怎么办呢?

弗朗西斯教皇告诉我们参加“虔诚的祈祷和禁食活动”,并声援世界各地许多众多受虐的受害者。

他8月20日给我们所有人的信, 他写了:

“今天,我们作为上帝的子民受到挑战,要承担我们兄弟姐妹遭受肉体和精神伤害的痛苦。”

一切都很好。但是神的全体子民不能为少数人的罪负责。必须有人追究责任。我们也可以生气,让愤怒听到。

从历史中学习

其他声音集中在教皇指出的教职制度上,是一种有毒的腐败行为,助长了应享权利,优越性和排他性的氛围。这是使性虐待的弊端永存的最强大的因素之一,更不用说骄傲,强权掠夺和对懒惰的怀疑。

但是,我们可以期望文书等级改革吗?在历史上,没有外界的强大影响,教会内部从未进行过重大改革。

这么多圣徒的传记告诉了我们其他情况。阿西西的弗朗西斯(Francis of Assisi),洛约拉(Loyola)的伊格纳修斯(Ignatius),努尔西亚(Nursia)的本尼迪克特(Benedict)和锡耶纳(Siena)的凯瑟琳(Catherine)是在不确定的时期圣灵如何通过许多人格引导教会的例子。

但是,要使懒惰成为改变的有效推动者,光靠义人的愤怒就远远不够。教会领袖们必须承认他们自己不能这样做。

他们需要超越迄今试图制止有意义的合作,与那些继续困扰我们的恶魔对抗时,制止步伐。

在过去的几周中,许多主教对这种情况表示沮丧,担忧,同情,甚至感到恐惧。他们正确地指出,在过去40年中取得了很大进步。

在加拿大,自1992年以来已经制定了保护未成年人的国家准则,加拿大天主教主教大会已承诺将在今年秋天发布最新准则。

多伦多红衣主教托马斯·柯林斯指出,它“进行犯罪背景调查,并对所有担任圣职的候选人进行广泛的筛选和测试。”

在美国,已经在国家一级采取了类似的行动。面临的挑战通常是各个教区不受制于采用国家要求。实施,监控和执行不力。美国教会仍在等待主教对当前丑闻的回应。

最有趣的回应来自英国的主教,他们既提出了关于神职人员的主教会议,又提出了将有更广泛的参与的大会,包括后来的国会。这是一个开始。

任何此类合资企业的成败取决于能否与真正的合作,甚至是懒惰者的领导。正如枢机主教约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman)在19世纪被问到谁是懒人时所说的那样:“没有他们,教会会显得愚蠢。”


编辑’s Note: 本文 由我们的合作伙伴提供 拉克鲁瓦国际.

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