莎士比亚有天主教的同情吗?

在Chandos肖像之后,威廉·莎士比亚的复古彩色雕刻。照片:duncan1890 / iStock
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克莱尔·阿斯奎斯(Clare Asquith)是《 莎士比亚与抵抗运动 (PublicAffairs,2018) 她认为威廉·莎士比亚怀有天主教徒的同情心,并通过他的著作暗中批评了他那个时代的宗教结构。

阿斯奎斯讲话 天主教文摘 进一步阐述不朽吟游诗人时期英国的宗教氛围。

问:能否简要解释一下莎士比亚时代英国的宗教风景?英国国教改革之后的生活是什么样的?

A: 1559年的伊丽莎白女王定居点要求与新教徒和天主教徒一样讨厌的新教混合品牌相符。大多数人外表一致,受到严厉的法律处罚和害怕进一步的政治分裂的恐惧。四十年后,由于人们对伊丽莎白之死的死因内战的不确定性以及天主教徒和清教徒激进主义的继承以及崛起的不确定性,全国秘密的真正不满情绪才是真正的猜测。詹姆斯一世(James I)和平加入王位主要是因为他未兑现诺言,以结束对英国天主教徒的野蛮迫害。

问:我们对莎士比亚了解多少?’自己的宗教信仰?您是否会说莎士比亚在同情中明确地是天主教徒,或者更普遍地对改革宗引起的反感?

A: 莎士比亚是他这一代作家中最谨慎的人,其中许多人因在作品中加入不恰当的政治寓言而受苦。但他也是最坚定的人之一。仔细比较他的作品和他那个时代的修正主义历史,清楚地表明了天主教的敏感性,并且揭示了一致,热情的恳求,以解决亨利八世在改革时期对国家心理造成的深远伤害。众所周知,他的早期工作支持了反对派埃塞克斯伯爵的立场,而鲜为人知的是,埃塞克斯被天主教徒视为宗教宽容的拥护者。

问:你能解释一下“coded language”您在书中提到过,为什么英国伊丽莎白女王时代的作家会使用它来传达某些思想?

A: 我的书 皮影戏 (公共事务,2005年) 以一种文学双重语言列出了关键术语,这些术语当时被广泛理解,并且在某些情况下受到君主的容忍甚至欢迎。其目的是避开禁止戏剧化政治或宗教材料的禁令。正如莎士比亚所期望的那样,他使用这种语言的技巧远超其他作家,并且有待作为他的天才的一个被忽视的方面加以探讨。

问:你使用莎士比亚’s 卢克雷斯 金星和阿多尼斯 作为寓言或编码形式引用英格兰政治/宗教景观的示例。您是否发现过此编码作品,或者是否有人对他的其他作品(例如他更具政治性的戏剧)进行了假设 理查三世 ?

A: 莎士比亚的所有作品都包含一个隐蔽的,主题性的叙述,有时是针对君主,有时是贵族,有时是最隐蔽地针对受苦的英国天主教徒。人们公认其他当代作家也玩过这种游戏,但是许多认为莎士比亚的确如此的学者的作品仍然被搁置。

问:莎士比亚的典型读者会在那时还是只有那些一直在寻找它的人才会注意到这种编码语言?有谁在他的时代公开谴责莎士比亚对天主教的同情?

A: 莎士比亚的第二层被理解的主要迹象是,他在整个职业生涯中一直在使用它。还有两个公众反应。伊丽莎白一世在异见人士埃塞克斯伯爵的“签名”剧中正确地指出自己是虚弱,不明智的君主,根据学者乔纳森·贝特的说法,这是莎士比亚的作品。 理查德二世。 “我是理查德二世,不是吗?”艾塞克斯去世后,她告诉档案管理员。

几年后,新教徒宣传家约翰·斯皮德(John Speed)指责亨利四世的一位政府人物的毁,将莎士比亚与仇恨的耶稣会士罗伯特·人物(Jesuit Robert Persons)联系起来:伪造事实。”此后不久,莎士比亚退出了舞台。

 

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