生活在死亡中统治

JózefMehoffer的彩色玻璃窗

照片由Vichia Phabupphapan / iStock提供。
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到了Fr. Anthony Giambrone,OP

在20世纪之交,一阵创造性能源在革命方面改变了西方文明的艺术景观。在法国和波兰等国家,天主教和艺术文化都很强大,指挥新表达神圣艺术的出生。

这个天主教艺术的最原始和压倒性的作品之一是由JózefMehoffer(1869-1946)执行的13个巨型彩色玻璃窗,为瑞士弗里堡弗里堡的哥特式教堂执行。任何进入几乎神秘的空间的人都经历了Mehoffer的杰作的漂流队,用热情地扭伤了教堂的黑暗内部,刺穿了忠诚的故事,用和谐的灯光写作,唤醒了古老的阴影颜色。

Mehoffer自画像。照片由公共领域提供。

1895年,年轻的Mehoffer赢得了一个国际竞争来装饰教会,并在接下来的41年里,他对此努力 magnum opus。因此,在他纪念性的玻璃叙述中存在整个终身的风格发展,这些玻璃叙事中展示了宗教和历史场景。 Mehoffer首先在克拉科夫学习了伟大的波兰大师Jan Matejko,其浪漫的历史现实主义是他的门徒工作的持久基础。然后,后来的影响力将让Mehoffer与Nouveau和Art Deco的深刻印记。

着名的“烈士窗口”赢得了金牌 博览会宇宙  à巴黎在1900年,捕捉了Mehoffer天才的抓地力,蜿蜒的感觉。四个圣徒以四个伟大的垂直条描绘,如天体城市的四列。

烈士的窗口
józefmehoffer。照片由公共领域提供。

在最低的寄存器中,我们看到了他们可怕的死亡,用图形探索可视化,就像距离蒂芙尼玻璃的贝尔尼尼,受伤的身体,受伤的身体,裸体肉在欣喜若狂,几乎色情死亡姿势:塞巴斯蒂安用箭头刺破,渗出一个很棒的斑点血红色;莫里斯在喘着粗气的同时熄灭,抓住他无情的狭缝喉咙;凯瑟琳被一个弥漫的酷刑之轮压碎,火热的头发在倒置秋天溢出;芭芭拉像孩子一样皱巴巴的,死或睡觉,怜悯和奉献的对象。

四个女性面孔思考这些屠宰的烈士,天使的问候或也许是沉思的教堂,哀叹和祈祷。上面这些场景增长了花园。 “烈士是教堂的种子,”Tertullian说。

耶稣说:“阿门,阿门,我对你说,除非一粒小麦落到地上并死亡,仍然只是一粒小麦;但如果它死了,它会产生很多水果“(约翰福音12:24)。

这些烈士的死亡被涌现为鲜花的床,味道的圣徒在手中掌握着胜利的胜利。

在他的叙述中,迈霍夫的节奏,叙事举行的叙事中,叙事司令部变成了大胆的表达。他辨别出来的天堂和地狱。

领导国王的明星成为一个巨大的外来的阳光,崇拜的彗星,从梵高的瓦莱透镜钻石主导天空 星夜。下面是一个可怜的邪恶的赫罗德,拥有骷髅和蛇的法庭。阿什·王咧嘴笑着疯狂愚蠢,收获了他的大屠杀收获,被死亡所劝导,并被沉思,角魔鬼,他的主看着。

然而,在上面的较高领域,耶和华之王,这些其他国王的国王诞生了。随着天使合唱团在崇拜中绑定天地的绿色生命深蓝。与他的殉道者的形象一样,死亡统治下面,但与基督一起生活,颜色和荣耀统治。

 

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