一个家庭在祈祷

审查德国画家的艺术,Theodor ChristophSchüz

mittagsgebet bei der ernte。照片由公共领域提供。
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吉娜豪尔斯

中午祷告在收获,Theodor ChristophSchüz(1830-1900)。照片由公共领域提供。

巴黎,1867年。世界公平,一个充满了品格和文化的聚会,在九个月博览会期间吸引了900多万游客。在展会上的展品中是德国画家的工作,Theodor ChristophSchüz(1830-1900)。他的 在收获中的午间祷告 由于其对时代的德国乡村生活而令人惊叹的描述,很可能为这个国际节。

但是更多的是在这幅画中冥想而不是德国的鲜艳色彩,自然主义面孔和详细的风景。施德牧师的儿子Schüz让我们对国内教会(无论是他的意图)的显着漂亮描绘。

在这里,露营在一个苹果树下面,在它的多产水果的重量下弯曲的苹果树,一个八口之家从彩色树枝的阴影中从中午热量休息。作为自己的“家庭树”的形象注定要成长和传播,塔楼上方五大礼貌和整洁的孩子陪伴着他们的父母和老年祖父,这是唯一一个明显疲惫不堪的党早晨的收获需求。

农场家庭准备吃午餐,但不是在为他的祝福提供全能的上帝的祈祷之前。他们的回忆虔诚地和他们简单的膳食的可爱设置呈现出与斯式饮用者和食用者在树的相对的侧面的旋转的人群形成鲜明对比。 Schüz还在这些祈祷的孩子和三个流浪的年轻人之间绘制了一个尖锐的对比,左边是谁,独自和穿着在破布中,必须在没有母亲或父亲的情况下举行他们的午间。

在后台中,我们看到仍然收集领域的人的活动图像。

这正是国内教会如何运作的。

工人的背部在辛劳弯曲,甚至鸟类都是飞行的。因此,Schüz在生活中的“风暴”中创造了一个平静的形象,因为这个家庭暂停,即使在日常职责的喧嚣中,也可以维持他们的灵魂和他们的身体。前景中的微小羊羔,耐心地休息,因为家庭祈祷,让我们对神的羔羊和和平王子,耶稣来说,这个家庭忠实地邀请他们的羊羔。

这正是国内教会如何运作的。这个家庭,在基督里聚集信徒的最小的身体,生活在世界中,所有的需求,但总是朝着天国的眼睛。因此,这个“小教堂”的母亲关闭了她的眼睛并鞠躬她的头 即使她在她的乳房护理了一个婴儿。 父亲去除他的帽子并折叠双手, 即使他的田地站在阳光下燃烧。 祖父暂停乞求上帝的力量,继续帮助他的孩子工作, 即使他的腿从关节炎疼痛。 孩子们站立(或睡觉),尊严和耐心, 即使他们的午餐在他们的眼睛之前坐在达到的地方。

这些是家庭生活的好处。将基督带入我们的常规日常生活。要做我们必须在漩涡中迷失的事情。在不被其要求击败的情况下,履行职业的职责。这个家庭的见证是迷人的。看看这样的美丽,这样的和平,和这种和谐无法帮助,但激励所有有眼睛看到的人。

在世界公平的噪音和混乱中,数百万人可能无法看到这个展览的辉煌,其中50,000展出。但是,人们不可能怀疑那些花时间沿着巴黎盛会中途停留的人的心,更好地改变了这一宏伟的工作。我们作为基督徒被称为暂停在争执的人中暂停生活中的那些,以参加真正重要的事情。

我们也被称为见证,在我们的家庭中,与基督的和平与宁静。让我们不要让那些让我们说服我们家人太忙而无法停止和祈祷的人。愿我们有勇气在我们的生活中首先把上帝放在我们的生活中,从而享受国内教堂的拥抱中的真正奖励。

 

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