生活的生活生命

照片由Sidney de Almeida / Shutterstock提供
0

经过 Bishop Robert Reed

新闻去年8月,越来越多的天主教徒不再相信圣洁的圣餐 耶稣基督自然地带领许多评论员想知道我们如何再次重新获得人民的信仰。我们怎样才能扭转PEW研究中心现在的趋势,现在只有三分之一的天主教徒,相信祝福圣礼是真正的基督的身体和血?

虽然我同意许多评论者,但是,他说我们需要更好的教育和更美妙和虔诚地庆祝的礼仪,我宁愿关注那些相信的天主教徒。我谦卑地表明,如果争吵的天主教徒努力加深他们的信仰,它将在圣灵的帮助下借鉴持怀疑态度,这将走很长的路。

简而言之,我们需要祈祷和见证别人。我们对圣餐的信仰的状态是什么,这对我们相信的人来说是显而易见的?我不是说我们必须在我们的袖子上穿宗教,但让我们问自己:我们的生命围绕着我们信仰的中央奥秘吗?简而言之,我们生活在“八方品生命”?如果是这样,我们的信仰将“展示”自然,其他人会明白天主教徒确实是圣色的人。

我们有大量的人在我们之前的几个世纪生活中生活的人。只想想到第一个圣洁周四和周五的事件如何从一代人交给下一个。

“在纪念我的纪念”(路加福音22:19),基督在最后的晚餐上说,只有几个小时,在十字架上提供自己的身体。使徒仍然忠于该命令。反过来, 他们的 追随者继续庆祝耶稣纪念的“做到这一点”。基督答应与我们同在(见Matthew 28:20),并通过几代门徒的忠诚,他确实在我们“破坏面包”中留下了我们(表现2:42)。当您参加群众时,您将在这一行的门行中关注。

教会的早期烈士必须对这个“伊曼纽尔”有如此强烈的信仰,是基督的名字,这意味着“上帝与我们同在”。为什么他们会继续相信和练习面对从罗马时代开始的各种迫害?

就在过去的一个世纪中,我们有一些烈士 - 那些为信仰的人和那些对此遭受的人而言,对圣餐的信仰导致他们坚持不懈。

我正在考虑越南红衣主教弗朗西斯·罗维尔Nguyen Van Thuan。 ven。梵敏被共产权当局逮捕,并在单独监禁中度过了13年的监禁。 ven。梵恩不会接受监狱的恶劣条件阻止他庆祝群众。他没有教堂,但他的手掌可以作为祭坛。一个粉碎的主持人和一些走私的葡萄酒是他将奉献的材料。而基督会和他在一起。

这样的弟子会把他的生命放在一条线上吗?

所以,我们可以想到我们可以针对这种信仰见证他人的利益吗?在我国,我们不面临着一位主动梵川所面临的无神论制度。但是,在众多的方式,我们的文化和社会试图假装超自然不存在。这些是我们见证的机会。

让我们考虑在我们的文化中的周日是什么,因为这是大多数人与教会联系的那一天。即使是那些“文化天主教徒”的人也有一个模糊的想法,你应该在那天去教堂。

但如果我们认为星期天的义务只是在忙碌的一天中的一项活动,如果我们认为它是我们需要“走开”之前的东西,请在继续购物或去海滩或电影等事情之前。我们并没有真正过居住一生。这不是我的目的,谴责人们去购物或去看电影,而且我并不建议我们在教堂里度过整整一天。但我希望我们都会来看看我们应该是耶稣的门徒的优先事项。

这样看它。我们尽量不要迟到电影,因为我们不想错过开放的场景。我们在弥撒方面采取这种态度吗?或者关于购物:如果我们在市场上是一个昂贵的,重要的项目,我们就会做作业并调查竞争品牌安德里,找到具有最优质的竞争品牌,并将为我们的资金提供最佳价值。如果我们可以花时间,我们也会在弥撒之前“做作业”,也许通过阅读一些精神着作或提前学习当天的经文读物,以便我们的心灵和思想是肥沃的接受话语当我们听到它在教堂宣布时,上帝?

再次,如果我们被邀请参加特殊晚餐,我们试图看起来最好。当我们去担任主的宴会时,我们是否努力穿上最好的服装(一个干净的灵魂)?换句话说,如果我们不在圣餐前的恩典状态,我们是否会去忏悔并试图确保我们是呢?

面对迫害的耶稣的门徒仍然努力“在记住我的情况下这样做”。他们的生活提供了今天激发我们信仰的戏剧性证人。但是,信仰的无数一代人的父亲和母亲也坚持在领先的圣色生活中,出席群众和努力接待圣餐,尽管有疑问或生活中的百万和一件事的诱惑他们的注意力。

为什么?因为他们知道这是他们会在哪里见面,知道和与主关系,并且在他们的生活结束时,他们可以根据他告诉他的第一个追随者的基于什么:“无论谁吃肉体和肉体喝我的血有永生,我会在最后一天抚养他“(约翰福音6:54)。

你可能还喜欢 更多来自作者

发表评论