从丑闻中释放教堂

照片:Pugun-Photo / Istock
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到目前为止,我们知道虐待儿童和弱势成年人跨越了许多界限。这一现象不仅在世界各地的各种天主教积器中饲养了丑陋的头部,绝对不限于天主教会的范围。这是一个问题,可悲的是,这已经困扰了各种各样的机构,既有公民和宗教 - 学校,美国的男童童子军,甚至是家庭。

但我是波士顿大主教科学家的牧师,而由于2001年和2002年的记者进行了彻底调查,波士顿已经发表着名。我们的Archdiocese通常在媒体报告中称为“2002年神职人员性虐待危机的震中”。我所有的兄弟牧师都必须忍受那个。也许有些人在学习我们来自哪里,可能会突然怀疑我们。 

我们的大主教Carchinal Sean O'Malley,尽最大努力努力治愈由这种丑闻引起的伤口,并努力确保不再重复过去的邪恶行为。但每个伤口都留下了疤痕,那些伤疤会消失很长时间。

我不仅是波士顿大主教牧师的牧师,我现在是一个主教。不幸的是,由于一些主教未能在过去发生的滥用行使其权威,我和我的兄弟主教必须受到额外的审查甚至怀疑。 

那么我如何应对这一切? 

首先,我希望你知道在这个丑闻中,我非常在我的脑海里在我的脑海中拥有上帝的人们。每当我听到人行人和德国的人拒绝回到教堂的人,宗教,以及代表“官方”能力的任何人的道德失败时,它会难以忘记。 

我想让你知道我在这个丑闻中的脑海中非常有人在我的脑海里。

这就是为什么, 2018年9月,在性别滥用丑闻中的新的和令人困难的启示之后,我决定在祷告中花24小时,在我的教区教堂禁食。我邀请了教区居民加入我,无论何时可以买得起。我当时需要有一些国家努力做忏悔和祈祷,为我们自己的个人罪和教会领导。我继续相信,这是我们所需要的,而不是以实际方式解决我们所拥有的问题,而是作为必要的基础 - 和正在进行的 - 反应。 

如果我不愿意自己这样做,它就不好打电话给我们的人。 

在2018年夏天发布宾夕法尼亚州大陪审团报告后,牧师和其他人的叫声和其他人在祭司犯下的罪案中为“赔偿”。如果有人回应,那就可以理解,“等一下。我没有这样做。我为什么要履行赔偿行为?“ 

真正的。我们谁没有人有义务为别人的罪行做忏悔。但考虑一下:在圣马克的福音中,一些门徒问耶稣为什么不能推出一个不洁净的精神。 “这一切不能被任何祈祷和禁食所驱使,”主回答(马克9:29,RSVCE)。  

虽然有许多对我们教会的性虐待问题的解释,但肯定可以被宽恕,相信这是一种不洁的精神,有时似乎在我们的教会上有一种抓住。

如果我们爱我们的教会,那么我们肯定希望看到她免于任何这种抓住。我们希望通过言语和工作,在我们的现代社会中可以自由地宣布好消息,并抵制枪口或握住她的任何努力。我们也不祈祷她在内部自由吗? 

我们希望看到[教会]自由能够宣告好消息。

作为基督团体的成员和圣诞节的圣诞节,它是一种爱的行为,可以自由地提供任何祈祷,作品,乐趣,痛苦 - 和牺牲 - 我们可以让主解放我们的圣母从这个“不洁净的精神”中的教会。 

我认为我考虑过的故事,我听说过这条丑闻受害的人。我非常伤心地思考他们遭受的东西并继续受苦。但是,这种悲伤也是我们可以在祷告中提出主的东西,意识到全能的可以和将改变遭受美丽的东西。 

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