尽心尽力

四旬期奇迹故事

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献出你的心而不是衣服,然后回到耶和华你的神那里(约el书2:13)。

耶稣对悔改和pen悔的呼吁,就像他之前的先知一样,并不是首先针对外在的行为,“麻布和灰烬”,禁食和痛苦,而是针对内心的悔改,即内部的悔改。没有这些,这种苦难就无济于事,是虚假的。然而,内部的转换促使人们在可见的标志,手势和pen悔的作品中表达(天主教教义,1430年)。


您放弃了什么贷款?

在大斋节期间,这个长期存在的问题似乎占据了重要位置,我们经常听到的答案是巧克力,酒精,肉,烟等。但是,如果我们听到这样的答复,该怎么办:

我放弃了对人们对我的看法的沉迷,并不断取得认可。

我放弃了我的贪婪和对购买更多东西的永不满足的渴望。

我放弃了对权力的渴望,这种权力驱使我定期进行不道德的行为。

当我们陷入四旬期的“外部”时,我们很容易忘记这一点-四旬斋苦苦的全部目的不是自我惩罚,甚至不是自我克制,而是内在的悔改。在我们的一生中,我们全心全意地回归,归向上帝,犯罪的尽头,远离邪恶,对我们所犯的邪恶行为感到厌恶”(1431)。

语言通俗,对不对?但实际上,要实现这种内部转变,我们首先必须诚实地了解我们内心的想法。这怎么可能?这是通过教会历史悠久的祈祷,禁食和施舍来实现的,其目的是帮助我们评估和纠正我们与上帝,自我和邻居的关系,换句话说,就是所有因罪而受伤的关系。

内在瞥见的关键在于《圣经》的同一段:我们不依靠自己去看到我们的内在现实,而是我们“希望上帝的怜悯和对他恩典的帮助的信任”(1431)。这种恩典有时会给我们的系统带来神圣的冲击,使我们陷入彻底的重新定位和转变,就像对我已故的丈夫伯尼一样。


两人的心租

2008年是伯尼的心在字面上和形象上被撕毁的一年。它始于圣诞节前两天,当时他遭受了严重的心脏病发作,“寡妇制造者”,通常在不到三分钟的时间内杀死了受害者。心脏病专家只能喃喃自语,“我无法解释他为什么还活着。”

伯尼以某种方式奇迹般地幸存了下来,不仅对他的心脏造成了巨大的创伤,而且在随后的手术中得以重新打开了他主动脉中完全闭合的支架。可悲的是,心源性休克和充血性心力衰竭很快就会出现,伯尼的肺,肝和肾功能也随之衰竭。

随着新的一年临近,事情看起来非常黯淡。诊断医生在晚上10点给我昏昏欲睡的丈夫说:“没希望。”考虑到伯尼(Bernie)完全器官衰竭,不确定他是否还有任何脑功能,他于12月28日接受了检查。在召唤一个牧师来管理最后的仪式之后,我们一家人围在他的床旁,用我们的爱,祈祷和同在将他引到上帝面前,医生们保证他不会整夜熬夜。

令我们所有人,尤其是医务人员感到惊讶的是,伯尼幸存下来一夜,尽管医生不得不在凌晨三点不同的时间震撼他的心脏,以使其保持跳动。我强烈感觉到伯尼那天晚上已经死了,而且我相信只有我们的祈祷才使他活了下来。在接下来的一个令人难以忍受的月中,伯尼陷入了昏迷,几乎不执着于生活。


彻底的唤醒

在一个充满奇迹的一天,在种种困难和预料之中,我的丈夫睁开了眼睛,在医护人员中赢得了“奇迹人”的称号。在几天之内,他讲话了,我终于能够问一个问题,他在心脏重症监护病房昏迷了好几个星期,心里一直在想这个问题:“你见过耶稣吗?”是的,他清醒地点了点头。 “嗯……他说了什么?”我推了推,无法退缩。 “他没有说我们在地球上使用的语言。我不确定我是否能说出他说的话,”他所提供的一切。

图片:sedmak / iStock

几天后,出乎意料的是,伯尼平静地问:“您想听听我的濒死经历吗?” “是的!”当我把椅子拉到他病床旁边时,我兴奋地回答。 “朱迪,我死了,我清楚地记得了。”我屏住呼吸时他开始说道。 “我低头看着我的尸体,我可以看到受伤的心脏。我可以看到我的心被撕成了两半–我的一半是美丽的金子,而且我知道它代表了我一生中所有讨神喜悦的事情。另一半是深蓝色,看上去像丑陋的碎片。我知道这代表了我一生中所做的所有不讨上帝喜悦的事情。”伯尼(Bernie)表示,他必须选择自己内心的一面,经过艰苦奋斗,他终于选择了黄金一面。当他这样做的时候,他一直跟随着金色的光芒一直到天堂。

令人震惊的是,当他到达天堂时,他被禁止进入。取而代之的是,他被上帝遣返,如他所说:“对上帝,我的生命和我生命中的百姓进行赔偿。”回来后,他穿越了他内心的阴暗面,遇到了可怕的“生物”,这些生物以恐怖的方式袭击了他。 “您是如何解决的?”我问,完全迷住了。 “我向上帝投降了,”他强调每个单词。 “当我这样做的时候,我得到了食物,空气和水,而且我感到非常安宁。”他缓慢而有意识地继续说道。 “朱迪,这是我的净化。我需要它。”

伯尼(Bernie)的神学思想使他内部发生了巨大变化,这使他的口中留下了一种咒语:你不知道上帝有多爱你。我为他的悔改祈祷了25年之久的一个人,向他致敬,这是一个令人惊叹的告白。这个人由于自己的生命受伤,从未真正认识或经历过上帝的温柔慈悲和怜悯。

尽管伯尼在黑暗中遇到了黑暗,但上帝巨大的爱的最高现实却要大得多。这正是先知约el所说的,即使他告诫以色列人“全心全意,禁食,哭泣,哀悼”(约el书2:12):

尽心而不是穿衣服,归向耶和华你的上帝,因为他仁慈而仁慈,发怒缓慢,有坚定的爱心(约2:13)。

意外中的“ REND”

虽然我在书中详细讲述了整个奇迹故事,《奇迹人》(Dickinson Press / DPZ Technology,2013年),但现在足以说伯尼的住院经历是真正的四旬斋,最终在3月15日美丽而神圣的死亡,2009年。通过一次非凡的上帝恩典秀,伯尼非常清楚地看到了他内心的状况,正如我们都被邀请在四旬期做的那样。在与神,他本人和他的邻居的关系中,他获得了宽容的机会,以“弥补”-我们在Lenten祈祷,禁食和施舍中所付出的同样的关系领域,旨在帮助我们诚实地面对和治疗。

伯尼还通过他在天上的相遇中得知,教理会所说的是真实的:“ [揭露罪孽的那位圣灵也是使人心为悔改和悔改的安慰者”(CCC,1433)。因为主并没有照亮我们罪恶的心以羞辱或毁灭我们,而是要召唤我们远离罪恶,转向罪恶,并将自己完全投降给他的爱。告诉我们,投降的词根是“放弃”的意思,意思是“破坏”。

我们内心的动向意在使我们心碎,以打破对罪的依恋,这反过来又使我们得以释放心,将心更加充分地献给上帝。通常完全屈服于上帝的方式,就是我们对小众神的效忠:我们寻求人民,地方和事物的方式,我们在这些人,地方和事物中寻求只有上帝才能给予的幸福和成就。约瑟夫·拉津格(Joseph Ratzinger)(教皇本笃十六世)是这样说的(他的问题使我们有力地沉思着祈祷这个大斋节):

那我们该信任什么呢?我们相信什么?金钱,权力,威信,舆论和性行为难道没有成为人们屈服并像神一样服务的力量吗?如果将这些神从其宝座上废posed,世界会不会有所不同? (耶稣基督的上帝:对三位一体神的沉思,伊格内修斯出版社,2008年)

的确,如果这些偶像从我们自己的心中被赶下王位,世界将大不相同。考虑到这一点,您为Lent放弃了什么?

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