了解不孕症:天主教的角度

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对于那些渴望成为父母的人,也许没有什么比体验不育行性的痛苦更清楚。我知道这个痛苦的痛苦—我的丈夫和我经历了不孕症,同时试图怀孕我们的第一个孩子。

 

疾病控制的中心定义了不孕症,因为试图通过定期性交构想至少一年,没有避孕。在美国的六位夫妇中大约一个人经历了根据这个定义的不孕症问题。

 

当面对与不孕症相关的压倒性选择时,我的丈夫和我开始寻找天主教教会教导的生育方法。最初,我在教会文件中读的是什么 Dignitas pomuala.donum vitae. 因为他们有多深刻而不堪重负我;后来,当我继续阅读并祈祷时,这些文件让我意识到了上帝’对我,我的丈夫和我们想要怀孕的孩子的深刻爱。这种爱和尊严是构成了这个主题所有教会教学的基础。


天主教解决方案

 

在面对不孕的情况下,凯特·莫斯罗罗罗梅表示,她有幸来了解这些教导,因为他们与她对教皇约翰保罗二的深入研究有关’S身体的神学。

 

“我事先恰到好多,教会教学是正确的,我们将跟随什么。它消除了任何疑虑,” said Romero. “当然,我们对我们是否会有一个孩子,我们疑惑了,但我们没有’涉及无论我们所做的是对的疑问。这是夫妻队的夫妻’通知教堂教学。在夫妻们经历不孕症之前,我们需要谈论这一点。”

 

那么如果生育治疗在道德上正确并被教会接受,那么如何处理不孕症的夫妇是如何知道的?在不孕症的梵蒂冈文档之后,美国天主教主教会议提供了有益的拇指规则,以帮助确定这一点:

 

—Any procedure that 助攻 达到其生育潜力的婚姻性交是道德。

 

—添加一个程序“third party”进入概念或 代替 用于性交的实验室程序是不可接受的。

 

鉴于这种经验法则,诸如体外施肥等程序和其他相关的程序“treatments”不会被视为道德。事实上,他们不是 治疗方法 一切都是因为他们没有帮助治愈导致不孕症的潜在的医学问题。通过在实验室中的人体胚胎产生了一系列其他道德问题。

 

“It’易于倾向于朝向似乎快速修复的东西’s not,” explained Romero. “I wasn’对只是掩盖这个问题感兴趣;我想修复事情而不是忽略它们。”

 

Romero发现了一种天主教解决方案,在Naprootechnology中,一种生育评估和治疗方法,致辞婚姻诚信,秉承人类生活的尊严。这“Fertility关心”系统从不孕症可能是破坏正常卵巢和子宫功能的疾病的结果开始。由于这些疾病可以干扰怀孕并维持怀孕,所以施用治疗,帮助缓解不孕症的潜在原因。

 

生育率关心 医生—由奥马哈的教皇Paul VI研究所培训,用于人类繁殖研究—现在发现全国各地和其他国家。此外,美国的其他天主教医生已经开始根据教会教学以类似的方式处理不孕症患者。致力于在全面的道德方式治疗不孕症的天主教徒的医师正在回答教会’呼吁研究尊重人类尊严的愈合不孕的替代手段。

 

Romero能够与生育率工作长途关心 医生几个州,而且由于她收到的治疗,她和她的丈夫能够设想他们在2010年12月出生的第一个儿子。他们现在期待他们的第二个孩子。

 

“不孕症感觉如此隔离,但是有这么多人在类似的船上,想要忠于教堂教学,” said Romero. “It’很难伸出援手,得到支持,但你需要它。它’很难让自己安静地处理。”对于罗梅罗来说,帮助妨碍了天主教博客的在线社区,忠于分享他们的经历和治疗的魔法员,并提供彼此祈祷和支持。

 

“对我来说,支持通过博客来了。我在现实生活中知道没有人正在处理不孕症,” she said. “这方面的博客是一个巨大的祝福。”


通过选项

 

对于一些夫妻来说,不孕症的旅程导致他们辨别成为父母的交替方式,许多人都导致了采用。

 

根据这一点 教练,疲劳后患有不孕症(和可接受的)医疗程序后患有不孕症的配偶应该与主结合起来’s cross and “通过采用被遗弃的儿童或对他人表演苛刻的服务来表达他们的慷慨” (CCC,2379)。有些人辨别出来,他们不想仍然丧失,并试图采用,而其他人可能会辨别出来,他们被召唤到教会中的部门或服务。没有孩子的生活仍然可以导致服务的良好,富有成效的服务。然而,收养是一种令人难以置信的,最爱的选择,最重要的是,辨别和祈祷。

 

“如有疑问,你所要做的就是看看圣家族,”伊丽莎白雷克斯博士,三个母亲—两个通过采用—在康涅狄格州的圣例乐队学院的生物伦理学辅助教授。“耶稣是由神圣的普罗维登斯的玛丽和养父女的生物儿子。耶稣通过他的法律父亲约瑟夫履行了未经生物学相关的预言。我只是希望天主教徒和基督徒可以更加全面的理解,采用上帝一直希望作为形成家庭的方式。他用他唯一的拿撒勒家族的儿子做到了它。我们可以从这个例子中学习,领导是上帝为所有永恒而预见的好选择。”

 

通过永远不应被视为替代或快速修复,以满足生物儿童的愿望。它只是建立一个有或没有生育能力的家庭的不同方式。通过通过,父母身份可能没有经历过的人,但肯定完全完全。

 

“我们需要作为一个国家,作为一个世界,世界认为儿童不像财产或财产,而是因为灵魂委托给我们的照顾,” said Dr. Rex. “特别是作为天主教徒,我们都是上帝的孩子。我们被委托给父母,但我们’re all God’s children.”

 

雷克斯博士和她的丈夫开始了第一个基金会的儿童,促进选择生活牌照, 选择--life.org.。这些牌照的额外成本直接朝着考虑采用服务和亲孕妊娠中心的妇女进行孕产阶级的资金努力。

 

我们在美国被采用的美国超过500万人,美国父母每年通过寄养,国内通过和国际收养,总共通过约10万人。

 

在采用之前担心,疑虑和问题是正常的。许多人担心采用成本,但有些基础有助于支付采用的收养成本,一些采用机构为费用提供滑动规模。我们也可能倾向于询问自己是否能够像生物学一样爱一个被收养的孩子,但我们当然可以—就像我们喜欢我们的配偶尽管没有共享相同的基因一样。

 

“通过的是我的爱情是一种礼物和选择。育儿不是关于生物学;它’关于上帝所做的爱和爱。我认为采用是我们选择爱的美丽,具体的例子。它’呼吁我们去在自己之外的爱,一个被许多人误解的人,”卡门圣玛瑞说ía,在她的两个生物儿童诞生后经历过中等不孕之后,在国内采用双胞胎。

 

由于我们具有不孕症和采用的综合体验,卡门和我觉得呼吁共同作者题为题为的书 天主教徒的不孕症伴侣:对夫妻的精神和实践支持,这将教会教学与夫妻争夺不孕症和流产的夫妻的第一手经验和资源相结合。我们对撰写本书的愿望是为支持他们的家庭,朋友和教会部长提供夫妻俩。

 

“不孕症教导我们相信上帝’计划并提醒我们,我们不’有所有的答案。主告诉我们,‘我的方式不是你的方式,’” added Santamaría. “我们需要相信我们所处的任何情况,上帝在我们身边努力完善我们,他知道最好的东西,无论如何都可能是痛苦的。”

 

 

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不孕& Adoption resources

 

教会文件:

 

操作说明 donum vitae.:关于尊重其起源的教学和对生殖的尊严

 

操作说明 Dignitas pomuala. 关于某些生物恩奇问题

 

在技​​术时代的生命爱的爱

 

天主教医疗选择

生育率Care Centers of America (找到Napro技术医疗顾问)

 

一个灵魂 (仅限NFP医生)

 

图书

 

  • 面对不孕症:天主教方法 由Jean Dimech-Juchniewicz(Pauline Books和Media)

 

  • 不孕症之旅:在上帝的指导手中做出信仰的决定 (小册子)由Jeannie和Bruce Hannemann(伊丽莎白部)

 

  • 天主教徒的不孕症伴侣:对夫妻的精神和实践支持 由Angelique Ruhi-Lopez和Carmen Santamaria(Ave Maria Press)

 

  • 采用:选择它,生活,爱它 射线瓜德尼(仆人书籍)

 

  • 采用的呼吁:成为你的孩子’s Family 由Jaymie Wolfe(Pauline Books和Media)

 

博客:

有40多个天主教博客专用于不孕症的主题。这只是一个抽样:

 

玛莎试图成为玛丽

 

一个看似平静的gal的沮丧的冥想

 

拿破仑的丈夫

 

这十字架我拥抱

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