丁迪的荣耀’s ‘Paradiso’

丁的“Paradiso”,第一个由圣托马斯阿奎那领导的智慧教师的第一圈。 Giovanni di Paolo,1442-Circa 1450.照片:公共领域
0

这不仅仅是星球大战它在三部曲中运行良好(至少根据Trilogy,至少)。丹特,不是一个让他的读者在炼狱中等待,完成神圣喜剧通过天堂的探险。看到该死的沉溺于地狱并且忏悔融入救恩的途径炼狱如果没有官方的宣言,那么在拯救的时候,Dante会通过与教会宣称的那些被教会宣称的圣徒宣布的圣徒结束了他的奥德赛。

这是一个超越宇宙的旅程,因为丹特知道它,虽然其宇宙学似乎古老甚至是我们的现代眼睛,但它是一个非常宝贵的工具,了解中世纪学者的概念,他在世界上站立的地方,以及之前上帝。

在熟悉Dante熟悉的中世纪aristotelian宇宙学中,地球是宇宙的中心。 Sol(太阳),Luna(月亮)和行星(汞,金星,火星,木星和土星是当时唯一知道的)各自在地球上移动。这些天体各自给出了自己的晶体球,通过以太的元素移动了穿过天空的行星。这些球体没有彼此接触,但重叠。除了这些移动的领域之外是第一个原因,对任何读到圣托马斯阿奎那的任何人都熟悉的triune godhead的无动于动的移动者五种方式.

宇宙的中世纪视图。照片:公共领域

通过这些球体,丹特是由比阿特里斯领导的,他的真实爱情兴趣来自一段距离。 Virgil,我们的指南地狱Purgatorio...,由于不拘无一体和国家而无法进入天堂,而Dante则声称他的其他诗歌伴侣暗中受洗,仍然必须在炼狱中吞噬他的罪。 Beatrice,或者在她最少于Dante的理想化版本中,而是作为善良的平原,他们将通过挽救的王国引导混凝器。

这个旅程在月球领域开始,发现那些向上帝发誓的人,尽管他们既然善良的生活无法完全忠于他们。在第二个球体中,与水星对齐,是男性的统治者,虽然善良和崇高,但做了他们为自己的荣耀和虚荣所做的事情,并且缺乏谦卑,充分献上他们对上帝的努力。恋人领域的金星是佩戴良性生活的恋人领域,但曾在克服他们对肉体的诱惑时挣扎。这三个球域仍然居住在善良,而是缺乏在某种程度上不足的人。

这四个球体丹特·此后被那些真正体现了谨慎,正义,节制和坚韧的基本美德的人所占用(见天主教会的教育学,1805-1809)。

在太阳的球体中,丹特发现了许多伟大的哲学家和神学家,其明智的谨慎帮助基督徒在他们对上帝的理解中得到了帮助。 Thomas Aquinas,Bonaventure,Peter Lombard,甚至是王子王都在这里发现,用他们的智慧赠送Dante,以便他可以提升到更高的球体。

丁和Beatrice与智慧托马斯·阿奎那,艾伯塔斯马州,彼得伦巴德和Sun的Shabant的Sigier谈到了Sun的Sun,1817-1827。照片:公共领域

体现坚韧是火星领域中发现的信仰的勇士,丹特方便地发现他的十字军祖先,CACCIAGUIDA。

在木星领域中发现了最多的统治者,其中Pagan皇帝Trajan被丁迪荣耀,因为它是一个基督徒,因为它更适合想象,看看这样一个壮观的尺子被限制在凡人之间的边界。王国和地狱。

奇迹般地,上帝的正义是这样一个异教徒,甚至在耶稣的到来之前居住在特洛伊州的耶稣·雷厄斯,被耶稣在特洛伊战争中的愿景所节省。虽然Dante看到这样一个公正和光荣的统治者在天上找到了他的奖励,但这样的转移也与上帝怜悯那些,尽管不知道基督,真正正义,这是一个不常用的丹特自己的主题时间,甚至仍然争夺梵蒂冈二世。

在土星领域被发现,致力于他们生命理解神圣的耐心和患者。

除了体现着基本美德的球体之外,每个aristotelian的概念都发现了固定在天空中的星星,同样是圣母玛利亚和使徒们在他自己的美德上询问道路。

被视为有价值的人,丹特进入了天使队伍占领了宇宙的最后一个领域,所以进入埃默弗莱恩,超越宇宙的领域,在哪里上帝,无动于衷的动力,居住。这里最虔诚的圣徒和神人们在美女中居住在美女中不能准确地描述,只能能够传达他对上帝对人类的热爱的新的和深刻的了解,他的灵魂现在完全取向。

丁和Beatrice将上帝视为天使围拢的光点,古斯特·多尔。照片:公共领域

丁穿过人类灵魂的三个可能的命运之旅,不仅是因为它美丽的写作和狡猾的图像,而且因为它就像所有伟大的文学一样,以基本的真理说话。如果没有地狱或者Purgatorio...,没有什么可以获得的帕拉迪索因为阴丁会学到很少,所以值得一点奖励。但是,目睹了失去的痛苦和地狱的痛苦和污迹的斗争,但在炼狱中悔改,丹特改善了自己,以便他值得进入天堂。

丹特的旅程神圣喜剧类似于他自己的生活,而且同样是我们自己的。我们不是天堂进入天堂,原始罪的污点确保了这一点。相反,我们必须坚持我们的生活,看着我们周围的人,在同样的斗争中屈服于他们的弱点并陷入诱惑的火灾。只有通过抵制欺骗者,通过我们对上帝的信任和在复活中的信心,我们只有机会逃避打呵欠的鸿沟,以提升山脉,以超越球体到荣耀上帝为我们所有人所希望的,荣耀通过化身表现出来。

John Flaxman,1793年的三位一体的三个圈子。照片:公共领域

dante的'地狱'可以教我们关于死亡和罪


出现和丁迪’s ‘Purgatorio’

你可能还喜欢 更多来自作者

发表评论