运输愿景

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我看过千与千寻每次都会注意到新细节,比我依赖的更多次数。我不确定我在今天之前从未注意到,当他踏上了他的浴室时,他的鞋子走出他的鞋子,而另一个yubaba的仆人为他舀起来。女巫yubaba的浴室是一个贪婪和腐败的地方,但海关,举止和规则重要 - 正如我们的女主角奇罗在她的灵魂世界所吸引中学。

 

Miyazaki的OEUVRE没有电影困扰着我千与千寻。一个原因是唤起一个看似难以置力的,无法估量的世界,具有节奏和仪式,似乎更加不透明和令人尚不安,因为它们是常规的并且对那些世界的人来说是透明的。

 

它始于夜间落在奇哈罗的第一次行为中,陷入精神世界,并将她从父母身上分开,直到结局。 Chihiro的家人已经错过了一个错误的转弯 - 通过转向她父亲所吸引的一个被遗弃的主题公园的一些神秘的魔法,在那里,在一个荒凉的街道上,在空旷的餐厅,堆积拼凑的食物中 - 然后突然浴室前的桥梁是Haku,被奇罗的存在惊慌失措。如果很惊慌,也有一个原因警报,即使我们不知道为什么。

 

一旦阳光落实,阴影随着不可思议的速度而延长,当纸灯在街道上方似乎戈斯镇开始发光,显然它为时已晚。幽灵镇正在醒来......鬼魂正在出来。

 

奇希罗的父母出现的转变,令人恐惧,在古典神话,文学甚至动漫中有先例。但是,虽然,与小说中遇到的任何其他人不同,这是一段时间。一艘河船蒸汽到河流的河岸,而阳光照耀着 - 所有小屋门一次都会开放。我第一次看到电影我想:没有什么可以解释的那些门。我是对的。

 

整个夜幕降临的序列让我想起来自C.S. Lewis的一篇文章狮子,巫婆和衣柜:

 

“也许它有时候发生在你的梦中,有人说了一些你不理解的东西,但在梦中,感觉就像它有一些巨大的意义 - 威胁要将整个梦想变成噩梦或者别的梦想一个可爱的意思是太可爱,说出了言语,这使得梦想如此美丽,你记得你所有的生活,总是希望你能再次进入那个梦想。 “

 

这就是困扰我,首先困扰着千与千寻:梦幻般的事件感,如此被指控意义一切都徘徊在不合情的恐怖或奇迹的不合情启示的边缘。它是最压倒性的夜幕序列,但它在整个电影中恢复:当Chihiro首先到达Yubaba的公寓时;在清洁所谓的臭气精神;当Chihiro记得有关Haku的关键信息时。

 

千与千寻是我全力以赴的第一个宫崎,我还没准备好。一方面,我被富有想象力和视觉丰富的吹走了。它是我见过的最华丽的动画电影之一 - 在它的情绪和图像中变化如此多样化:Hellish眩光和锅炉室的跳舞阴影和锅炉室的火花,其蜘蛛类的服务员Kamaji; Yubaba的Fabulously Rococo Apartment公寓与她的巨大的Satsuma-Ware花瓶,深层地毯和天鹅绒室内装潢;逮捕灵魂世界火车的镜子掠过浅海的表面;当然,生物和面孔的无尽暴力。

 

另一方面,我一直被吓倒了我一个寒冷,令人不安的世界随机转移的现实世界,在良性和危险之间摇晃的人物,似乎没有解释。这是一个世界,我觉得,不受恩典。

 

我错了。关于角色没有什么无关或矛盾的,而在奇哈罗的冒险中的恩典上的恩典是微妙的,这对此来说更强大。

 

如果有任何Miyazaki主角需要Grace,那就是Chihiro。这部电影始于当代城市日本家庭的不普通的肖像,在郊区的新房子途中。 Chihiro,对移动的不满,是令人满意的,虫蛀和昏昏欲睡的。 (与几乎所有动漫女主角不同,奇罗故意不是可爱还是白;即使她的态度改善,她也从不威胁成为一个典型的Genki.女孩,一种愉快的热情束的能量。)

 

不知怎的,他们在树木繁茂的泥土路上结束,奇哈罗奇和奇地凝视着她的母亲必须告诉她的鸟类大小的石结构堆积(Hokura.)。 Chihiro与她的国家的精神传统没有文化联系 - 也没有真正的父母。他们是粗俗的唯物主义:Chihiro的父亲的信仰是他奥迪的四轮驱动器和他的钱包里。精神世界的前沿,他只能将被视为资本主义的失败纪念碑。最后,他只思考他的胃。

 

虽然在精神上和文化上的无源而且,Chihiro的年轻敏感性和想象力让她更好地为她服务,而且我本能地避免了父母降临的命运。然而,单独的本能不会足以导航她现在面临的令人欣赏手套。

 

愉快地,首先,我们学习的Haku与奇罗有一个神秘的联系(也许这一联系是将Chihiro和她的家人拉进精神世界的魔法部分负责。 Haku保护和指导奇哈罗,告诉她吃什么,何时呼吸,以及如何在灵魂世界中生存 - 即愿意努力工作,并继续寻求工作。

 

“努力工作”不仅仅是一个漂亮的想法。浴室,自然精神或神灵(kami.)在Shinto的venerated来刷新,是人类的没有地方。 Chihiro努力跟上她的非人类的同事,几乎每个人都是敌对的,或者至少警惕放下后卫并表现出同情。

 

尽管如此,持久性,良好的举止和胜利小而伟大的赢得奇哈罗生长的支持 - 首先,从蜘蛛般的锅炉 - 男人kamaji,然后从警惕的年轻女性林,最终,在她与臭气的胜利,从浴室几乎每个人。

 

同理心和善意也赢得了奇罗的奉献,虔诚的局外人禁止脸,他也换了她的努力 - 尽管那些缺乏同理心的品质和善意的后果都是灾难性的。

 

禁止体现了电影的身份危机主题。 Haku忘记了他的真实姓名和身份,并定期经历了戏剧性,潜在的危险的转变。 Chihiro - yubaba的名字截断为“sen” - 几乎忘记了自己的名字,成为别人。 (这部电影的日本标题谈到了“Chihiro和Sen”,好像他们是两个不同的人。)yubaba的身份是分散的,她和她更加仁慈的双胞胎Zeniba(虽然也不是完全好的或坏的)。

 

这种身份危机的主题背后是一种挽歌传统的日本人身份和现代日本与其文化和精神根源的侵蚀,甚至是它的景观。对于Miyazaki,日本文化,如Chihiro的家庭,已经受到物质主义,嗜睡和消费者文化的损害。在宫崎骏的特色环境主义关注的惊人诗歌中,有两种河流烈酒,虽然既没有河流都没有看到,但一个人令人惊讶地被污染了,而另一个人被排出并铺平了公寓楼。

 

没有以任何方式理想浴室,千与千寻让Chihiro有机会连接到她的国家的根源。她为传统的日本服装交换了现代西部服装,并与之交流kami.,自然世界的烈酒。这是一个了解正确的仪式手势或公式的世界可能是有用的。

 

与其他地方一样,Miyazaki借助日本的神道遗产的灵感(例如,开幕式河船场景的浮动面具受到奈良的Kasuga靖国神社的仪式中使用的纸巾的启发,尽管细节通常来自他自己的想象力。

 

千与千寻作为荷马和索博尔克斯的作品,异教徒想象的工作是荷马和索博尔斯的作品 - 如果宫崎实际上并不是一个动漫主义者,那是一个开放的问题,无论是荷马和索波岛是否相信希腊万神殿的神灵。无论如何,基督徒受众长期以来在荷马和索博尔氏症的艺术性上奇迹,并且在宫塔基也有很多奇迹。

 

Miyazaki的创意冲击的蒂多特在这里少于一个特定的宗教愿景,而不是寻求重新附加世界 - 通过所有宫崎的工作经营的十字道。这是一个相同的原因,至少部分地是C.S. Lewis将河神和树精神纳入纳尼亚。当然,刘易斯明确地将他的异教神灵归到了阿斯兰的主权 - 但至少部分练习的一部分,对于刘易斯来说,刘易斯是为了确定河流和树魂的富有想象力的享受,无论我们幸运地遇到它们吗? 。

 

结局是暧昧的:如果有什么东西从她的经历中获得了什么?虽然英文配音软化了打击,但似乎像她的父母一样,奇罗已经失去了她在灵魂世界中哄骗的回忆(一个解释Miyazaki已经证实了)。

 

但后来,奇罗以前忘记了哈库,后来记得他。 “没有什么发生的事情是忘记的,即使你不记得它,”Zeniba也会向Chihiro保证,因为她努力回顾她如何知道Haku(和Miyazaki也表明Chihiro并不一定会永远失去回忆)。并且,毕竟,Haku答应了Chihiro,他们将再次见面。

 

她的发型乐队也仍然是她留下的朋友的象征,但这总是以某种方式与她在一起。也许这是表达力量的好方法千与千寻:感觉就像电影试图提醒我们曾经知道的东西,并忘记了。

 

关于年龄适当性的说明:一些场景千与千寻对敏感的年轻人来说可能过于强烈。

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