圣保罗米基和同伴

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圣保罗米基和同伴

日本的烈士

节日:2月6日

 

当圣弗朗西斯·泽维尔抵达日本时,目的是将皇帝转换,并因此将日本人民与基督教进行转换,他无法’T已经降落在更糟糕的时间里。 这是1549年,日本仍然陷入血腥 Sengoku.,或战国时期。地震和饥荒给农民课带来了无尽的痛苦,这进一步加剧了税收和债务。农民武装自己并反对他们的封建领主,或者 达明,抗议。通过社会级别被视为经济困境,导致Onin War(1467-1477),这进一步恶化了Ashikaga幕府的力量。随着中央权力机构摇摇欲坠,强大的部落的达明伙伴们为控制而战,将国家推入一个无休止的军事冲突,社会动荡和不可预测政治的时代。围困城堡,被捕,聪明的下降推翻了他们的主人。

 

葡萄牙语第一个欧洲人曾经抵达1543年,因泰国逃离他们的风暴而逃亡。日本人并没有印象深刻。他们将欧洲贸易商视为原油,不卫生,文盲,缺乏自我控制,并通过与手指吃的习惯来恐惧。然而,日本领主因几种原因开始与外国交易商交往,包括对其光线,匹配的木制步枪,欧洲级啤酒和帆船结构的敏锐兴趣。另一方面的交易者受到日本的兴趣’复杂但精致的封建文化,以及他们的贵金属的自然财富。葡萄牙人发现,他们可以从日本和中国之间的中介交易商中获利,当时并不是良好的术语。这 南巴恩 (“southern barbarian”)贸易时期开始,不仅仅是交易者,而且传教士,到了冉冉升起的太阳之地。

 

与此同时,一个人从一个晦涩的背景上升到日本中部的力量。强大的oda nobunaga终于在终于统一日本成功地成功了,这持有稳定的承诺,当他自己的一般人的一个人在1582年被背叛时达到了稳定的承诺。一般,三井,迫使宝贵的人在转向他以确切地报复他的家庭之前犯下仪式自杀。 nobunaga’盟友急于报复他的死亡,并尽他的继任者建立自己。丰田藏太秋是成功的,几年的暂定和脆弱的和平遵循,但冲突继续在表面下酿造。在背景技术基督教开始传播,在较低阶级特别受欢迎。

 

在1587年的Hideyoshi举行了皇帝的首席顾问排名,宣称所有外国人(特别是传教士)都必须离开日本。 Hideyoshi最初是欢迎传教士及其新宗教。然而,多年来,不同的传教秩序已经相互冲突,以及预先建立的宗教,这是国家的精神灵魂近1000年。转换是新的基督教名称,并鼓励适应西方生活方式,包括穿西方服装,从而进一步的壮秀’S怀疑是,传教士是努力腐败日本文化和传统的西方代理人。随着迅速扩大和组织的转换数量,他认识到划分忠诚的威胁并发布了该法令。

 

 虽然一些日本基督徒逃到其他国家,但传教士几乎完全忽视了法令。他们继续转化接受人口,1588年招募了一个额外的65,000个日本基督徒,甚至宣布日本一个独立的教区并建立主教’在Funai的住所。在1596年12月,西班牙船的船长被风暴赶走了,并在外国人禁止海岸的一个地区。日本当局扣押了他的船,圣费利佩。为了让他的船舶和货物回到他身上,他呼吁隐藏在这个过程中,告诉他传教士实际上被派去为欧洲征服准备日本,确认Hideyoshi’对外国人最糟糕的怀疑。

 

快速采取行动,HideyoShi个人查获了Nagasaki,交易港口城市,以及2月5日发生的纳卡塔基的第一个殉难TH. ,1597.三个日本耶稣队,六个繁文和十六日日本(和一名韩国)基督徒被钉十字架杀死。在日本的耶稣队中,是一位着名的贵族,返回传教士,保罗米凯。该小组被担保,以在城市以外的十字架上举起并公开执行诉讼。这将是许多日本殉难的信仰中的第一个。

 

然而,尽管迫害迫害威胁越来越多,但传教士并没有被警告吓倒,并继续皈依忠诚的公民。到1614年,日本估计有300,000个基督徒。据报道,许多据报道,据据据报道,他们将被执行成千上万的歌唱 德杜姆 因为他们死了,而其他人仍然是秘密的。在Shimabara Refellion失败之后,欧洲贸易商和西部天主教徒被Tokugawa Shogunate从日本排除,基督教地下了地下。被执行偷偷溜进该国的牧师。当日本在1865年终于向外界开放的大门时,成千上万的人躲藏起来,并要求新到达耶稣和玛丽的雕像的交易者,一些仍然讲的葡萄牙语和拉丁语的祖先已经教过200年前教授200年前。

 

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